شباهت امام زمان(عج) با ۱۴ پیامبر الهی ۱. شباهت حضرت مهدی (عج) به حضرت محمد صلّی الله علیه وآله رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من، کنیهاش کنیه من، و از نظر خَلق و خُلق، شبیهترین مردم …
نشانه های ظهور(10) / نشانه های آمده ! ( نشانه های محقق شده ) اگر چند صد سال پیش، نوسترآداموس توانست یکی درمیان برخی از وقایع آینده را پیش بینی کند (اگر بتوانیم اسمش را بگذاریم پیش بینی!)، هزار سال پیش، پیشوایان ما، همه ی وقایع آینده را، جزء به …
ابن سینا: عمر در امر خلافت خردمندتر از علی ـ علیه السلام ـ بود! ابن سینا در فصلی از کتاب فلسفی شفاء در باره خلیفه و امام، میزان درک و عمق عقلانی خود را در امر سیاست و بلکه دیانت و پیروی از رسول اعظم ـ صلی الله علیه و …
لعن : آیات لعن در کلام الله مجید و روایات لعن به لسان مبارک نبی مکرم (ص) لعن : یکی از مظاهر دشمنی با دشمنان خدا لعن در لغت به معنای راندن و دور کردن است. لعنه لعناً: طرده و ابعده عن الخیر. (مفردات، ص 422؛ مجمع البحرین، ج2و1، ص404.) …
عثمان خودش را کافر می دانست! مغیرة بن شعبه پیش عثمان که در محاصره بود- آمده گفت: ای امیرالمومنین این جماعت علیه تو اجتماع کرده اند، بنابراین اگر مایلی برو به مکه، یا اگر میخواهی از دیوار خانه ات دری برایت میگشائیمتا از آنجا به شام بروی، و در آنجا …
چرا نام امامان(ع) در قرآن نيامده است؟ پرسشگر تصور ميكند كه اگر نام امام و يا امامان در قرآن ميآمد، اختلاف از بين ميرفت، در حالى كه اين اصل كليّت ندارد. چه بسا ذكر اسامى پيشوايان دوازدهگانه، سبب ميشد كه آزمندان حكومت و رياست به نسلكشى بپردازند تا از …
در حالی كه با مصاحبه رسمی حجت الاسلام سید علی خمینی با پایگاه خبری جماران و اظهارنظر صریح در خصوص عدم شركت در یك مراسم در مهدیه تهران، شایعات و اخبار متناقض در این خصوص پایان گرفت، به مروری بر رویكرد و عملكرد سه فرزند مرحوم حجت الاسلام سید احمد …
اسامی شهیدان بنی هاشم(ع) و یاران امام حسین (ع) درروز عاشورا شهیدان بنی هاشم(ع) در کربلا ردیف نام شهید نسبت باامام حسین (ع) وخلاصه ای ازشرح حال او 1 امام حسین علیه السلام فرزند:حضرت علی(ع)وحضرت فاطمة الزهراء(س)/قاتل:شمربن ذی الجوشن(لعنت الله علیه)/سن هنگام شهادت:63 سال نقل شده است که امام(ع)هزارونهصدوپنجاه …
مباحث مورد اختلاف بین ( فلسفه و عرفان ) با ( وحی ) 1. نسبت به خدا و خلق وحی: تباین فلسفه: سنخیّت عرفان: عینیّت. 2. ارادۀ خدا وحی: اراده صفت فعل و غیر از علم است. فلسفه و عرفان: اراده عین ذات است. 3. حدوث و قدم وحی: مخلوقات …