بدعت عمر براى آینده خلافت
عمر به ابن عباس گفت: این خلافت را به چه کسى واگذار کنم؟ او على بن ابى‏طالب‏ علیه السلام را پیشنهاد کرد و گفت: شجاعت و فضیلت و قرابت و سبقت در اسلامش معلوم است. عمر گفت: در طبع او مزاح است! ابن عباس گفت: درباره عثمان چه مى‏گویى؟ عمر گفت: اگر او خلیفه شود بنى‏امیه را بر گرده مردم مسلط مى‏نماید.

ابن عباس گفت: درباره طلحه چه مى‏گویى؟ عمر گفت: مردى متکبر است و پیامبر را با کلامى که روز نزول آیه حجاب گفت آزرده است. او هنگام نزول آیه حجاب گفته بود: «وقتى از دنیا برود ما زنانش را به عقد خود در مى‏آوریم».

ابن‏عباس گفت: درباره زبیر بن عوام چه مى‏گویى؟ گفت: او مرد شجاعى است، ولى بسیار بخیل است. مردى بدخو و مفسد است، که گاهى انسان و گاهى کافر است. در مورد سعد وقاص گفت: مردى متکبر و متعصب است و به کار خلافت نمى‏آید. ابن‏عباس گفت: در مورد عبدالرحمن نظرت چیست؟ عمر گفت: او مرد ضعیف القلبى است.(۱۰)

عمر هنگام مرگ امر خلافت را به شورى واگذار کرد و ابوطلحه انصارى را طلبید و به او گفت: بعد از مرگ من با پنجاه نفر از انصار با شمشیرهاى کشیده شش نفر را در خانه عایشه حاضر کنید: على بن ابى‏طالب ‏علیه السلام، عثمان، طلحه، زبیر، سعد بن ابى‏وقاص، عبدالرحمن بن عوف. آنگاه سه روز آنها را مهلت دهید، و بعد از آن اگر چهار یا پنج نفر بر نظرى متفق شدند و دو یا یک نفر مخالفان آنان بودند، مخالفین را به قتل برسانید، و اگر سه نفر نظرى داشتند و سه نفر نظر دیگرى داشتند، آن طرف که عبدالرحمن بن عوف در اوست مقدم بدارید و سه نفر دیگر را گردن بزنید، و اگر بعد از سه روز بر امرى اتفاق نکردند، هر شش نفر را گردن بزنید.

شورى بعد از مرگ عمر
بعد از مرگ عمر شورى در خانه عایشه تشکیل شد، و زبیر بن عوام پسر صفیه حق خود را به پسر دایى خود امیرالمؤمنین‏ علیه السلام بخشید! طلحه بن عبیداللَّه هم حق خود را به عثمان بخشید!! سعد بن ابى‏وقاص هم حق خود را به عبدالرحمن بن عوف بخشید.

عبدالرحمن به مسجد آمد و در جمع اصحاب به امیرالمؤمنین‏ علیه السلام عرض کرد: من بیعت مى‏کنم با شما به این شرط که عمل کنى به کتاب خدا و سنت پیامبر صلى الله علیه و آله و روش ابوبکر و عمر! امیرالمؤمنین‏ علیه السلام فرمودند: بلکه طبق کتاب خدا و سنت پیامبر صلى الله علیه و آله و اجتهاد و رأى خود عمل مى‏کنم.

عبدالرحمن این کلمات را سه بار به عثمان گفت، و عثمان قبول کرد. بار سوم عبدالرحمن با عثمان بیعت کرد و دیگران هم بیعت کردند، غیر از بنى‏هاشم و جمعى از بزرگان صحابه مثل عمار بن یاسر و مقداد بن اسود که بیعت نکردند.

اینک جا دارد چند سؤال مطرح شود:

عُمَر در دوران جوانى به چه کارى مشغول بوده و در سفرهاى تجارتى چه شغلى داشته است؟
در جنگ حدیبیه و جاهاى دیگر چه کسى به پیامبر صلى الله علیه و آله اعتراض کرد؟
چه کسى نسبت هذیان به پیامبر صلى الله علیه و آله داد؟
چه کسى درِ خانه امیرالمؤمنین‏ علیه السلام را آتش زد و گفت: «قصد دارم خانه را با اهلش بسوزانم، اگر چه فاطمه در آن باشد»؟
چه کسى محسن بن على‏علیه السلام را کشت؟
چه کسى به قنفذ دستور داد تا به دختر پیامبر صلى الله علیه و آله تازیانه بزند؟
چه کسى ابوبکر را به غصب فدک ترغیب کرد و شهادت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام و ام‏ایمن و حسنین‏ علیهما السلام را ردّ کرد؟
چه کسى قباله فدک را از حضرت صدیقه‏ علیها السلام گرفت و جسارت به صورت مبارک آن حضرت کرد؟
اولین کسى که دست روى دست گذاشتن را در نماز احداث کرد که بود؟
اولین کسى که خلافت را به شورى حواله نمود چه کسى بود؟
اولین کسى که با همراهى ابوبکر سهم ذوى القربى را نداد چه کسى بود؟
اولین کسى که روز عید غدیر با على بن ابى‏طالب ‏علیه السلام بیعت کرد و گفت: «بخ بخ یابن‏ابى‏طالب، اصبحت مولاى و مولى کل مؤمن ومؤمنه» چه کسى بود؟
اولین کسى که از کوزه نصارى وضو گرفت و آنها را پاک مى‏دانست چه کسى بود؟
اولین کسى که شهادت مملوک را از درجه اعتبار ساقط کرد چه کسى بود؟
اولین کسى که متعه حج و متعه نساء را حرام کرد چه کسى بود؟
اولین کسى که دستور داد نافله‏هاى ماه رمضان به جماعت خوانده شود چه کسى بود؟
اولین کسى که گفت عجمها از یکدیگر ارث نمى‏برند چه کسى بود؟
چرا هنگامى که شخصى از کوزه خلیفه خورد مست شد؟!
چه کسى بود که وقتى پس از مرگش یک هشتم مال او را به چهار زن او قسمت کردند به هر زنى ۸۳۰۰۰ دینار رسید؟
چه کسى گفت: همه مردم از من باسوادترند حتى پیرزنها؟!
از چه کسى هرگاه سؤال مى‏کردند و در جواب فرو مى‏ماند، مى‏گفت: اشتغال به دلالى و خرید و فروش، مرا مانع از یادگرفتن مسائل شد؟

اینکه در کتب تاریخ با عبارتهاى مختلف ذکر شده که عمر بن خطاب حسب وصیت ابوبکر به خلافت مسلمین نصب شده جاى چند سؤال دارد:

۱٫ آیا وصیت ابوبکر نافذ است و وصیت اشرف مخلوقات خاتم الانبیاء صلى الله علیه و آله در غدیر و غیر غدیر نافذ نیست؟
۲٫ آیا پیامبر صلى الله علیه و آله در هنگام رحلت نفرمود کاغذ و قلم بیاورید تا بگویم و نوشته شود مطلبى که بعد از من اختلاف نکنید؟ چرا نسبت هذیان به آن حضرت دادند و کاغذ و قلم نیاوردند و حال آنکه خداوند در قرآن مى‏فرماید: «هر چه آن حضرت مى‏فرمایند وحى است نه از نزد خود».(۱۱) چطور براى ابوبکر کاغذ و قلم آوردند و کسى اعتراض نکرد. جالب اینکه او بیهوش مى‏شد و به هوش مى‏آمد و بعد از بسم اللَّه عثمان از طرف خودش نوشت خلیفه بعد از ابوبکر عمر است و ابوبکر مخالفتى نکرد؟