جهت چاپ PRINT و یا دریافت به صورت PDF این مطلب کلیک کنید

آیه وعد چگونه بر ظهور موعود جهانى دلالت دارد؟

خداوند متعال مى فرماید: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ امَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الارْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِى ارْتَضى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفَهُمْ امْنا یَعْبُدُونَنِى لا یُشْرِکُونَ بِى شَیْئا وَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَاولئِکَ هُمُ الفاسِقُونَ)؛(۳۳) (خداوند به کسانى از شما که ایمان اورده وکارهاى شایسته انجام داده اند وعده مى دهد که قطعا انان را حکمران روى زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان انها خلافت روى زمین را بخشید ودین وایینى را که براى انان پسندیده، پابرجا وریشه دار خواهد ساخت وترسشان را به امنیّت وارامش مبدّل مى کند، انچنان که تنها مرا مى پرستند وچیزى را شریک من نخواهند ساخت. وکسانى که پس از ان کافر شوند، انها فاسقانند).

ایه فوق مربوط به زمان ظهور حضرت مهدى علیه السلام وعصر حکومت جهانى توحیدى است. وشواهد وقرائن ان عبارت است از:

۱ – با ایات دیگر که ظهور در غلبه دین اسلام در اخر الزمان بر سایر ادیان دارد سازگارى ومناسبت دارد.

۲ – کلمه (الارض) که با الف ولام جنس امده، بدون قرینه اى بر انصراف ان به سرزمین خاص ومعین، حمل بر تمام روى زمین مى شود.(۳۴)

۳ – تبدیل خوف به امنیّت کامل تاکنون انجام نگرفته است واین تنها با حکومت گسترده مؤمنین بر روى زمین انجام مى گیرد.

۴ – با مراجعه به روایاتى که در ذیل ایه فوق رسیده، این معنا تایید مى گردد.

قرطبى در ذیل ایه از رسول خدا صلى الله علیه واله نقل کرده که فرمود: (در ان روز بر روى زمین خانه اى نیست جز انکه خداوند کلمه اسلام را در ان وارد خواهد ساخت).(۳۵)

سدى از ابن عباس نقل کرده که ایه در مورد ال محمّد علیهم السلام نازل شده است.(۳۶)

از امام سجاد علیه السلام نقل شده که فرمود: (ایه، در شان حضرت قائم علیه السلام است).(۳۷)

از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده که فرمود: (ایه درباره قائم واصحاب اوست).(۳۸)

۵ – در زمان خلافت خلفاى اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصا انکه دو دشمن قدرتمند ایران وروم، اسلام را تهدید مى کردند، ولذا در طول سى سال، جنگ هاى زیادى به وقوع پیوست.

فضل مى گوید: (… به امام صادق علیه السلام عرض کردم: این نواصب گمان مى کنند که ایه در شان ابوبکر وعمر وعثمان وعلى علیه السلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمى کند، چه زمانى دین مرضى خدا ورسول تثبیت شده است وامر ان انتشار یافته وخوف وشک از قلوب وسینه هاى مردم در عهد یکى از ان سه خلیفه ودر عهد على علیه السلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنه هایى که در ایام انها برانگیخته شد، وچه جنگ هایى به انها نسبت داده شده است که بین انان وکفار واقع شد).(۳۹)

پی نوشت :